#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ה. 'ההוא רעיא דהוו מסרי ליה כל יומא חיותא בסהדי יומא חד מסרו ליה בלא סהדי לסוף אמר להו לא היו דברים מעולם אתו סהדי אסהידו ביה דאכל תרתי מינייהו' האם חייב שבועה ומי נשבע?<p dir=""rtl"">[האם רועה נחשב כגזלן? האם בשבועת היסת אמרינן בחשוד שנגדו נשבע ומדוע?]</p>"	"מדין מודה במקצת - אמר ר' זירא אם איתא לר' חייא קמיתיה שמחייב ע&quot;פ עדים, חייב שבועה. כיוון ששחט שנים הוי גזלן ואינו נאמן על השבועה וכשנגדו נשבע.<p dir=""rtl"">מצד זה שהוא רועה - אין מחשיבים אותו גזלן, שרק רועה של בהמותיו נחשב לגזלן שאין אדם חוטא ולא לו. </p><p dir=""rtl"">מצד שבועת היסת - אין לחייב את שכנגדו שתקנתא לתקנתא לא עבדינן.</p>"	בבא מציעא ה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ה: 1 'זה ישבע שאין לו בה פחות מחציה' כיצד נשבע ומדוע?	להשבע שכולה שלו, אינו נשבע שהרי אין מביאים לו את הכל. לומר שבועה שחציה שלי א&quot;א, דמרע לדבוריה. אלא אומר כולה שלי, ולדבריכם שבועה שיש לי בה, ואין לי בה פחות מחציה.	בבא מציעא ה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ה: 2 'שנים אוחזים וכו' זה ישבע וכו.' שבועה זו למה?	"ר' יוחנן אומר שבועה זו תקנת חכמים שלא יהא כל אחד תוקף טליתו של חבירו ואומר שלי היא. [ולעיל אמר רב פפא ואיתימא רב שימי בר אשי וא&quot;ל כדי שמורי ואומר התר לעצמו לתפוס מציאה ומקח ולכן חייבו שבועה ויל&quot;ע האם פליג על ר' יוחנן].<p dir=""rtl"">אביי אומר חישינן שמא תופס את זה משום ספק מלוה ישנה וע&quot;י השבועה יפרוש דפרשי אינשי מספק שבועה דליתא בחזרה. (ע&quot;פ רש&quot;י, וי&quot;מ שאביי לא דיבר כלל על ר' יוחנן אלא על חשוד אממונא חשיד אשבועתא.) </p><p dir=""rtl"">[ולעיל ג. ר' חייא הבין שזה משום מודה במקצת (ואף אם זה תקנה, תקנו כעין דאורייתא)]</p>"	בבא מציעא ה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ה: 3 האם אמרינן חשיד אממונא חשיד אשבועתא?	"היכי דמורי היתר לעצמו - ודאי שלא אומרים. <p dir=""rtl"">היכי שאינו מורה היתר - לר' יוחנן גם כאן לא אומרים שחשוד אשבועתא וקשה עליו (ומי שמוחזק בגזלנות כתבו תוס' שפסולו מדרבנן, וע&quot;ש פ' אחר). אביי סובר שחשוד על השבועה, אלא שתולים שספק מלוה ישנה יש לו עליו (ונפק&quot;מ בגזלן גמור שלאביי פסול מדאורייתא). (ע&quot;פ רש&quot;י, ויש חולקים.)</p>"	בבא מציעא ה:		
